杨秀清，出身于广西桂平县平隘山新村（现称东王冲）。他于1820年（嘉庆二十五年）诞生在一个劳苦的农民家庭。五岁时父亲归天美女写真，九岁时母亲也离世，之后由伯父杨庆善服待长大。成年后，他以栽植和烧炭为生。
烟土斗殴后，成本方针势力侵入，给中国社会带来了不舒坦。
在广西地区，公共在宇宙会的指引下，以“反清复明”为标语，积极张开箝制食粮征收和捐税的斗争；农民融会愈发蕃昌发展。
1846岁首春，冯云山抵达紫荆山大冲的曾开俊家教馆（，自1844年秋与洪秀全分谈扬镳后，他来到桂平县，在上古林等地作念了越过一年的散工），积极宣传拜天主会的教义，奋勉于发展会员。
曾开俊是杨秀清的姐夫。
杨秀清在山里制作炭，挑着炭到新圩市去出售，经过大冲时，经常在姐夫家停留，因而有契机结子冯云山。
在屡次的战争和推敲中，冯云山意志到杨秀清是一位不落俗套的东谈主，他饱读舞杨秀清参与改进。冯云山说谈：“你从事烧炭的责任，远景迷茫，连接这么下去，注定要遭罪一辈子。不如咱们一齐经营大事，寻求一个根柢的长进。”杨秀清修起谈：“咱们这些烧炭东谈主何能偶而期去筹画大事，能过上饱暖的生存，一经是谢忱不尽了。””
冯云山说谈：“如今清朝政权昏暴，官绅对乡民横行历害，庶民生存在痛苦之中。若想改动近况，就必须诞生巨大的志向，作念出一番大事迹。淌若你喜跃信托我，就一定能找到长进。历史上好多骁雄都是从窘境中奋起的，郁勃之东谈主经常约略成就大业。咱们不错结成志同谈合的昆季，创建拜天主会，壮大咱们的力量，共同追求正义之举。”“终将迎来光明的将来，数以千万计的繁重公共也将得到扶植。”（《太平天堂改进在广西拜访良友汇编》）
杨秀清天然不识字，但却迥殊忠良。他笃信冯云山的不雅点，于是加入了拜天主会，并劝服了他的老一又友萧朝贵一同参与。他们与冯云山建立了深厚的友谊。
杨秀清为东谈主坦诚，言行行径赢得了巨匠的信任，在紫荆山的炭工中享有很高的威信。在杨秀清和萧朝贵的影响下，险些悉数的烧炭工家庭都加入了拜天主会，此外还有不少农民和小手工业者，信徒东谈主数已越过三千。这一年，洪秀全来到紫荆山，带来了《原谈觉世训》等表面文章，进一步加强了宣传责任，组织的发展也因此变得愈加赶紧。
拜天主会的中枢信念是预防天父天主和天兄耶稣，并对其他神明持废除作风。洪秀全在紫荆山活动时期，曾带领信徒发起了一场毁坏偶像的融会，粉碎了多座古刹中的泥塑神像。
此事让田主阶级感到怯怯与不安。1848岁首，田主民兵将冯云山逮捕并关押于桂平监狱。洪秀全为了支持冯云山，仓猝赶回广东。紫荆山的拜天主会暂时莫得东谈主不错指导。
田主阶级顺便发动浮松活动，收买并拉拢了一些意志薄弱的信徒，他们“公开反对耶稣的告戒，且褪色他东谈主偏离正谈”（《太平入国举义记》），从而在教众中制造了念念想上的繁芜。
为了拯救弃世主会，杨秀清机密地诈骗了神灵附体的迷信手法，宣称天父来临并附在他身上，通过他的言辞传达天父的“旨意”，揭露了田主阶级的掂量，从而为改进组织的褂讪作念出了孝敬。
在洪秀全和冯云山离开紫荆山一年多的时期里，杨秀清配合会众，打击田主阶级的浮松活动，成了拜天主会的试验主办者。
到1849年6月，洪秀全与冯云山再次回到紫荆山，连接鼓动拜天主会的事务。他们发现杨秀清在信徒中享有极高的威信，于是决定认同他的作念法。由此，杨秀清赢得了代天父“传旨”的宗教巨擘。
1850年7月，洪秀全作念出了武装举义的决定，并发布了“团营”令，见告各地的会众赶赴金田集结。洪秀全与冯云山因筹备举义责任，暂时住在平南县花洲的胡以晃家中，而金田的“团营”事务则由杨秀清等东谈主负责。杨秀清依据洪秀全制定的军事轨制，将会众分为男营和女营，并进行了严格的训练，得胜组建了一支顺次严明的太平军。
拜天主教在金郊外区进行军事训练，引起了清朝父母官员的热心。1850年12月，他们得知洪秀全和冯云山的脚迹，便派兵包围花洲。音信传到金田后，杨秀冶赶紧派出精锐部队前去增援，得胜击退了清军的围攻，招待洪秀全与冯云山回到金田。随后，杨秀清协助洪秀全设下蹙迫阵脚，得胜击败了报复金田的清军，为太平天堂的举义创造了有意条目。
在“团营”时期的队列训练和随后的链接凯旋，彰显了杨秀清出色的组织时期和军事聪敏。1851年1月11日金田举义后，洪秀全自称天王，建立五军主将轨制，任命杨秀清为左辅正智囊，掌管中军主将，地位高于冯云山和萧朝贵。
1851年9月，太平军攻克了永安州（今蒙山县），天王立时下达诏令，封五位主将为王。杨秀清被封为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开则为翼王。在诏令的临了，天王还迥殊强调：“以上封王均受东王的节制。”因此，从自称王的那一刻起，太平天堂的军事和政事权力便掌持在杨秀清手中，他成为了三军的总引导。
在太平军举义前，他们的计谋指标一经明确，即“领先攻打南京，其次攻打北京”（《太平天堂举义拜访酬报》），旨在推翻清朝的管辖，争取国度的凯旋。联系词，出征广西后，太平军在蓑衣渡（湘桂接壤的关键渡口）碰到清军的泼辣回击，亏本惨重，因此被迫裁撤到湖南的谈州。在谈州休整的时期，太平军碰到了失败，士气受到打击，部分士兵因挂家而想要复返广西。对此，杨秀清绝不游移地示意：“一经骑上虎背，岂肯再有费神？当今的最好策略，即是毁灭广东，直捣敌东谈主亲信，沿着江河向东鼓动，攻占城池，松手次要指标，鸠协力量在金陵扎根。然后再派将领分兵出击，牵制南北敌军，即便未能得胜，黄河以南的地区咱们依然不错掌控。””（见《贼情汇纂》卷十一）杨秀清的不雅点得到了天王的认同，得胜地克服了一部分将士的地点方针念念想，将“专注金陵”建树为三军搭伙瞥动的核神志念。
为了阐释太平天堂的改进指标，受天王的指令，杨秀清与萧朝贵共同发布了三篇檄文，包括《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养中国东谈主民谕》。这些文件揭露了清朝的严重陈腐，讲演了改进必将凯旋的道理，并通过大字印刷的形式平凡张贴，产生了深远的影响。
其时在湘南地区，宇宙会的成员、煤矿工东谈主和农民纷纷加入太平军，改进局面赶紧发展。随后，太平军发起报复，势如破竹，向东鼓动，攻打长沙（未能得胜，萧朝贵就义），攻克武汉，夺取九江，攻下安庆。1853年3月，太平军一举夺回南京，招待天王入驻，并将南京改称为“天京”，从此太平天堂老成建都。
在湘南到南京的战斗经由中，太平军仅用六个月的时期，就驯顺了湘、鄂、赣、皖、苏五个省份。这一程度试验上是依据杨秀清提议的“略城堡，舍要害，专意金陵”的计谋念念想进行的，军事上赢得了权臣的凯旋。
建都之后，中央政府以东王府为中枢，依据天王的表面进行了全面的改造，算帐政事，民俗义结金兰，呈现出蕃昌发展的表象；在对外政策上，强硬捍卫民族庄严，与番邦成本方针的骚扰势力张开了热烈的斗争。
杨秀清在这些方面的业绩，也应充分细目。但他在一些首要方案上，却又出现不少误差。
1853年5月发起北伐，旨在推翻清朝，这一瞥动道理首要；理当负重致远，直捣京畿，以透澈粉碎清廷。联系词，他仅派出了两万军力，导致孤军深入，劳苦后盾，最终三军灭一火，形成了巨大的亏本。清军在建立天京之初，便在其近郊设立了江南大营，在扬州设立了江北大营，以此来围困天京。
负责军政的杨秀清，应该鸠协力量透澈灭绝这两个大营，以确保天京的褂讪，然后再分兵出击才是最好策略。联系词，杨秀清却冷漠了清军南北的大营，取舍派兵北上后又接着派出西征军，同期拓荒了多个战场，导致军力漫衍，堕入被迫，缓缓失去了军事上的上风。
更为严重的是，杨秀清在插足南京后，展现出极为专横的作风，权力空想愈发延迟。他自觉得功劳特出，常因琐事对魁首们滥施威严；以致以“天父来临”为名，屡次欺凌天王，浮松了指导集体的配合。
萝莉sex1856年春季，西征凯旋后，杨秀清集结重兵攻破了清军在江北和江南的大营，得胜清除了天京的围困。杨秀清因凯旋而心生气象，误觉得改进行将结束，因此决心夺取天王洪秀全的最高指导权。在同庚6月，他假借天父来临的“传言”，强迫洪秀全封他为“万岁”，宣称“那时权利齐在东王一东谈主手上，不得不封”（《李秀成自述》）。杨秀清与洪秀全之间的龙套终于公开化。洪秀全玄妙指派韦昌辉对杨秀清剿袭动作。
韦昌辉不仅杀害了杨秀清偏激家东谈主，还顺便加重了事态的发展，残杀了数万名精锐士兵。
接着，洪秀全处决了韦昌辉，迫使石达开离开。太平天堂运转从富贵走向衰败。
在太平天堂融会时期美女写真，杨秀清奋勉于反对封建管辖和外来骚扰，是一位具有权臣成就的农民领袖。联系词，他的权力空想过于强烈，导致他作念出了一些裂缝的方案，最终不仅对我方形成了伤害，也影响了改进的程度。杨秀清归天后，太平天堂里面士气低垂，军令与政令难以和谐，免强保管了数年，最终难逃失败的侥幸。#智启新篇筹画#