54、太阳病，或已发烧，或未发烧激情电影，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者激情电影，名曰伤寒。（《伤寒论》.第3条）。

作家：蒋远东

太阳病是太阳中风、太阳伤寒、太阳风寒的统称。《太阳病上篇》的太阳中风叫太阳病，本篇的太阳伤寒叫太阳病，《太阳病下篇》的太阳风寒还叫太阳病。它们齐具有头项强痛，发烧恶寒，脉浮的特质，是以本条这个伤寒也叫太阳病。

第53条讲：荣行脉中，卫行脉外；《太阳病上篇》讲风伤卫，是风把包裹在血管外面的卫气伤了。本篇讲寒伤荣，是寒把血管内部的荣血伤了。《太阳病下篇》讲风寒伤荣卫，是风寒把血管内部的血和血管外面的气同期伤了。

《论》中把卫气叫阳气，把荣血叫阴血，我以为这其中的营血是阴血的谐音。太阳伤寒既然是寒伤荣，这个寒不一定是外寒。外寒伤荣的时辰，一定先伤卫，其东谈主一定先发烧。若是是内寒伤荣，这个热就会从血液内部向传奇，当血液内部的热传到气分的时辰，这个时辰的卫才会强，才发会热。

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发烧的先后决定了寒邪的起首，若是寒邪是从外向里、侵入体内，其东谈主先发烧，或以发烧。若是寒邪底本即是体内自生的，在莫得传入卫分的时辰，或未发烧。发不发烧取决于风寒伤莫得伤卫。卫为阳，荣为阴，第12条讲：阳浮而阴弱，阳浮则热自觉，阴弱则汗自出。由此可见，当这个寒影响到了卫才会发烧，若是这个寒还莫得影响卫就不会发烧。不管这个寒影响不影响卫，唯有这个寒影响到了荣，卫一定会发烧。因为，荣行脉中，卫行脉外。

当这个寒邪影响到了血的时辰，一定恶寒，因为，荣行脉中，脉中的荣血底本就很阻截易受寒邪滋扰，若是脉中的荣血一朝受寒邪滋扰，评释卫气也曾莫得不服的智商了，这个寒邪就会与荣血相争，是以本条讲：必恶寒。这个恶寒就不是一般的恶寒，病东谈主尽头嫌冷。这其中的体痛仍然是正邪交争的后果，若是浩气压倒了寒邪、巧合说寒邪压倒了浩气，正邪不交争了，其东谈主也就嗅觉不到难过了，这个时辰的病东谈主就会反静。

《内经》讲：先天之气来缘于父母，后天之气来缘于脾胃，由此可见，气血起首于脾胃。寒伤荣例必就会导致脾不运化。《内经》讲，脾为胃行气；脾不运化的时辰，该上的气不得上，该下的气不得下，胃气底本该下，这个时辰就会因为脾不运化而反上冲，致东谈主呕逆。

《辨脉法》讲：较弦则粗，按之傍边弹指，谓之紧。岂论这个脉是轻取、如故千里取齐必弦脉粗，况且双方弹指，这个脉即是阴阳俱紧。《辨脉法》讲：弦脉壮类弓弦，按之端直且劲。

由此可见，太阳病在或已发烧，或未发烧的时辰，凭其脉、轻取也紧，这个脉即为阳，是寒伤卫。恶寒，体痛，呕逆的时辰，凭其脉、千里取也紧，这个脉即为阴，是寒伤荣。太阳病，或已发烧，或未发烧，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，是荣卫俱被寒伤也。《辨脉法》讲：紧主寒；是以本条规把这个太阳病叫太阳伤寒，名曰伤寒。

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